• EXISTENCIA DE “DIOS” Y DEL ALMA

 No basta, en efecto, tener el ingenio bueno; lo principal es aplicarlo bien. los que andan muy despacio pueden llegar mucho mas lejos, si van siempre por el camino recto, que los que corren pero se apartan de el…(Rene Descartes)

Se cuan expuestos estamos a equivocarnos, cuando de nosotros mismos se trata, y cuan sospechosos deben ser los juicios de los amigos que se pronuncian en nuestro favor…(Rene Descartes)

Profesaba una gran reverencia por “Nuestra Teologia” y, como cualquier otro, pretendia yo ganar el cielo. Pero habiendo aprendido, como cosa muy cierta, que el camino de la salvacion esta tan abierto para los ignorantes como para los doctos y que las verdades reveladas que alla conducen, estan muy por encima de nuestra inteligencia, nunca me hubiera atrevido a someterlas a la flaqueza de mis razonamientos, pensando que, para acometer la empresa de examinarlas y salir con bien de ella, era preciso alguna extrordinaria ayuda del cielo, y ser, por tanto, algo mas que hombre.

Nada dire de la filosofia sino que, al ver que ha sido cultivada por los mas excelentes ingenios que han vivido desde hace siglos; y sin embargo, nada hay en ella que no sea objeto de disputay, por consiguiente, dudoso…(Rene Descartes)

Y en cuanto a las demas ciencias, ya que toman sus principios de la filosofia, pensaba que sobre tan endebles cimientos no podia edificarse nada solido, y ni el honor ni el provecho, que prometen, eran bastantes para invitarme a emprenderlas; pues no me veia, gracias a DIOS,  en tal condicion que hubiese de hacer de la ciencia un oficio con que mejorara mi fortuna; y aunque no profesaba el desprecio de la gloria a lo cinico, sin embargo no estimaba mucho aquella fama…y, por ultimo, en lo que toca a las malas doctrinas, pensaba que conocia bastante bien su valor, par no dejarme burlar ni por las promesas de un alquimista, ni por las predicciones de un astrologo, ni por los engaños de un mago, ni por los cientificos o la presuncion de los que profesan saber mas de lo que saben…aprendi por lo tanto a no creer con demasiada firmeza en lo que solo el ejemplo y la costumbre me habian persuadido…(Rene Descartes)

…comprendi entonces que era absolutamente necesario que sí habia algun ser perfecto de quien yo dependiese y de quien hubiese adquirido todo cuanto yo poseia; pues si yo fuera solo e independiente de cualquier otro ser, de tal modo que de mi mismo porcediese lo poco en lo que participaba del ser perfecto, hubiera podido tener por mi mismo tambien, por identica razon, todo lo demas que yo sabia faltarme, y ser, por lo tanto, yo infinito, eterno, inmutable, omnisciente, amnipotente, y, en fin, poseer todas las perfecciones que podi advertir en DIOS…(Rene Descartes) 

…despues de estudiarme un poco estaba seguro de que ninguna de las cosas que indica imperfeccion en mi esta en DIOS, pero todo lo demas si esta en El; asi veia que la duda, la inscontancia, la tristeza, y otras cosas semejantes no pueden estar en DIOS…en cambio, si en el mundo habia cuerpos, o bien algunas inteligencias u otras naturalezas que no fuesen del todo perfectas, su ser debia depender del poder divino, hasta el punto de no poder subsistir sin EL un solo instante…(Descartes) 

Pero si hay algunos que estan persuadidos de que es dificil conocer lo que sea DIOS, y aun lo que sea el alma, es porque no levantan nunca su espiritu por encima de las cosas sensibles y estan tan acostumbrados a considerarlo todo con la imaginacion que es un modo de pensar particular para las cosas materiales, que lo que no es imaginable les parace ininteligible…(Descartes)

En fin, si aun hay hombres a quienes las razones que he presentado no han convencido bastante de la existencia de DIOS y del alma, quiero que sepan que todas las demas  cosas que acaso crean mas seguras, como son que tienen un cuerpo, que hay astros, y una tierra, y otras semejantes, son, sin embargo, menos ciertas…porqeu veamos el sol muy claramente, no debemos juzgar por ello que sea del tamaño que lo vemos…(Rene Descartes: EL DISCURSO DEL METODO)

Espero que esto que acabo de redactar les sea de provecho…LOS QUIERO MUCHO GRACIAS POR VISITAR MI BLOG…si quieren dejen un comentario…Dlb..!!!!!!!

Mantenemos esta definición de software libre para mostrar claramente qué debe cumplir un programa de software concreto para que se le considere software libre.

El “Software Libre” es un asunto de libertad, no de precio. Para entender el concepto, debes pensar en “libre” como en “libertad de expresión”, no como en “cerveza gratis” [N. del T.: en inglés una misma palabra (free) significa tanto libre como gratis, lo que ha dado lugar a cierta confusión].

“Software Libre” se refiere a la libertad de los usuarios para ejecutar, copiar, distribuir, estudiar, cambiar y mejorar el software. De modo más preciso, se refiere a cuatro libertades de los usuarios del software:

• La libertad de usar el programa, con cualquier propósito (libertad 0).

• La libertad de estudiar cómo funciona el programa, y adaptarlo a tus necesidades (libertad 1). El acceso al código fuente es una condición previa para esto.

• La libertad de distribuir copias, con lo que puedes ayudar a tu vecino (libertad 2).

• La libertad de mejorar el programa y hacer públicas las mejoras a los demás, de modo que toda la comunidad se beneficie. (libertad 3). El acceso al código fuente es un requisito previo para esto.

Un programa es software libre si los usuarios tienen todas estas libertades. Así pues, deberías tener la libertad de distribuir copias, sea con o sin modificaciones, sea gratis o cobrando una cantidad por la distribución, a cualquiera y a cualquier lugar. El ser libre de hacer esto significa (entre otras cosas) que no tienes que pedir o pagar permisos.

También deberías tener la libertad de hacer modificaciones y utilizarlas de manera privada en tu trabajo u ocio, sin ni siquiera tener que anunciar que dichas modificaciones existen. Si publicas tus cambios, no tienes por qué avisar a nadie en particular, ni de ninguna manera en particular.

La libertad para usar un programa significa la libertad para cualquier persona u organización de usarlo en cualquier tipo de sistema informático, para cualquier clase de trabajo, y sin tener obligación de comunicárselo al desarrollador o a alguna otra entidad específica.

La libertad de distribuir copias debe incluir tanto las formas binarias o ejecutables del programa como su código fuente, sean versiones modificadas o sin modificar (distribuir programas de modo ejecutable es necesario para que los sistemas operativos libres sean fáciles de instalar). Está bien si no hay manera de producir un binario o ejecutable de un programa concreto (ya que algunos lenguajes no tienen esta capacidad), pero debes tener la libertad de distribuir estos formatos si encontraras o desarrollaras la manera de crearlos.

Para que las libertades de hacer modificaciones y de publicar versiones mejoradas tengan sentido, debes tener acceso al código fuente del programa. Por lo tanto, la posibilidad de acceder al código fuente es una condición necesaria para el software libre.

Para que estas libertades sean reales, deben ser irrevocables mientras no hagas nada incorrecto; si el desarrollador del software tiene el poder de revocar la licencia aunque no le hayas dado motivos, el software no es libre.

Son aceptables, sin embargo, ciertos tipos de reglas sobre la manera de distribuir software libre, mientras no entren en conflicto con las libertades centrales. Por ejemplo, copyleft [``izquierdo de copia''] (expresado muy simplemente) es la regla que implica que, cuando se redistribuya el programa, no se pueden agregar restricciones para denegar a otras personas las libertades centrales. Esta regla no entra en conflicto con las libertades centrales, sino que más bien las protege.

Así pues, quizás hayas pagado para obtener copias de software GNU, o tal vez las hayas obtenido sin ningún coste. Pero independientemente de cómo hayas conseguido tus copias, siempre tienes la libertad de copiar y modificar el software, e incluso de vender copias.

“Software libre” no significa “no comercial”. Un programa libre debe estar disponible para uso comercial, desarrollo comercial y distribución comercial. El desarrollo comercial del software libre ha dejado de ser inusual; el software comercial libre es muy importante.

Es aceptable que haya reglas acerca de cómo empaquetar una versión modificada, siempre que no bloqueen a consecuencia de ello tu libertad de publicar versiones modificadas. Reglas como “Si haces disponible el programa de esta manera, debes hacerlo disponible también de esta otra” pueden ser igualmente aceptables, bajo la misma condición. (Observa que una regla así todavía te deja decidir si publicar o no el programa). También es aceptable que la licencia requiera que, si has distribuido una version modificada y el desarrollador anterior te pide una copia de ella, debas enviársela.

En el proyecto GNU, utilizamos “copyleft” para proteger de modo legal estas libertades para todos. Pero el software libre sin “copyleft” también existe. Creemos que hay razones importantes por las que es mejor usar copyleft, pero si tus programas son software libre sin ser copyleft, los podemos utilizar de todos modos.

Cuando se habla de software libre, es mejor evitar términos como: “regalar” o “gratis”, porque esos téminos implican que lo importante es el precio, y no la libertad. Algunos términos comunes tales como “piratería” conllevan opiniones que esperamos no apoyes. Visita la página Palabras y frases confusas que vale la pena evitar, donde encontrarás una discusión acerca de estos términos. También tenemos una lista de traducciones de “software libre” a varios idiomas.

Ubuntu (AFI: /uˈbuntu/) es una distribución Linux que ofrece un sistema operativo predominantemente enfocado a computadoras de escritorio aunque también proporciona soporte para servidores.

Basada en Debian GNU/Linux, Ubuntu concentra su objetivo en la facilidad de uso, la libertad de uso, los lanzamientos regulares (cada 6 meses) y la facilidad en la instalación. Ubuntu es patrocinado por Canonical Ltd., una empresa privada fundada y financiada por el empresario sudafricano Mark Shuttleworth.

El nombre de la distribución proviene del concepto zulú y xhosa de ubuntu, que significa “humanidad hacia otros” o “yo soy porque nosotros somos”. Ubuntu es un movimiento sudafricano encabezado por el obispo Desmond Tutu, quien ganó el Premio Nobel de la Paz en 1984 por sus luchas en contra del Apartheid en Sudáfrica. El sudafricano Mark Shuttleworth, mecenas del proyecto, se encontraba muy familiarizado con la corriente. Tras ver similitudes entre los ideales de los proyectos GNU, Debian y en general con el movimiento del software libre, decidió aprovechar la ocasión para difundir los ideales de Ubuntu. El eslogan de Ubuntu – “Linux para seres humanos” (en inglés “Linux for Human Beings”) – resume una de sus metas principales: hacer de Linux un sistema operativo más accesible y fácil de usar.

La versión más reciente la versión 7.10 (Gutsy Gibbon) fue lanzada el 18 de octubre de 2007[3] .

Ubuntu 7 en su declaración de intenciones propone hacer simple la red, los codecs, la virtualización (KVM), la migración desde Win y promover entornos thinclient a través de Edubuntu.

La versión Desktop de Ubuntu 7.04 (Feisty Fawn) incorpora GNOME 2.18, OpenOffice.org 2.2.0rc3, X.org 7.2 y la Server Apache 2.2, PostgreSQL 8.2, PHP 5.2.1, LTSP 5.0; tras el telón de GCC 4.1.2, glibc 2.5, Linux 2.6.20, Python 2.5

Durante el proceso de instalación he visto dos novedades: una nueva ventana más simple para el particionamiento avanzado (antes era gparted) y un asistente para importar Documents and Settings de la partición Win existente.

Una vez instalada la Ubuntu 7.04 beta, me propone descargar 343 actualizaciones así que deduzco que la release definitiva, aunque no disponible todavía, contiene novedades en cuanto a estabilidad y seguridad. 26 de esas actualizaciones no se pueden descargar (openoffice, phyton-uno, ttf-opensymbol y yelp)

baobab v2.18.1.0 en acción

Una primera pasada me muestra nuevo software ya instalado de serie: baobab, gnome-pilot, fspot, gestor de controladores de vídeo propietarios y panel de activación de efectos de escritorio Xorg: efecto cubo y ventanas flexibles. Hoy toca trastear con ubuntu 7.

Descargar Ubuntu 7.04 (Feisty Fawn) Beta